問曰︰神農嘗藥，以天地五運六氣配人身五臟六腑，審別性味，以治百病，可謂精且詳矣﹗乃近出西洋醫法，全憑剖視，謂中國古人未見臟腑，托空配藥不足為憑，然歟？否歟？
答曰︰不然，西人初創醫法，故必剖割方知臟腑，中國古聖定出五臟六腑諸名目，皎然朗著。何必今日再用剖割之法？當神農時，創立醫藥，或經剖視，或果聖人洞見臟腑，均不必論，然其定出五臟六腑之名目而實有其物，非親見臟腑者，不能安得。謂古之聖人未曾親見臟腑耶﹗《靈樞經》云︰五臟六腑可剖而視也。據此經文則知古聖已剖視過來，且西洋剖視只知層折，而不知經脈；只知形跡，而不知氣化。與中國近醫互有優劣。若與古聖《內經》、《本經》較之，則西洋遠不及矣﹗
[隨手書]
唐容川認為，中醫的五臟六腑必定也曾經以剖視觀察過其運作，比如《靈樞經》云︰五臟六腑可剖而視也。神農嘗百草的傳說裡，據說神農有「透視眼」可以觀察到食物進入體內後的各種變化，或許跟剖視說有關。另外所謂的五色，如肺為金（白），心為火（紅），根據台大蔡璧名教授的演講指出，日本人侵略中國時，曾經做過殘忍的活體解剖，解剖結果發現的確與五色相印證，此說或許多少支持中醫在早期早已經歷過解剖階段？
不過，內經以後的人，難道沒有好奇心想繼續印證五色理論，或是文化的傳承就是直接從臨床驗證，不走解剖之路？
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